Con 2987 parole in tutto, i suoi 222 versetti e i dodici capitoli, il libro di Qoelet è un testo breve, eppure la sua forza è dirompente. Testo del terzo secolo a.C. si pone come analisi personale di un uomo riflessivo e aristocratico. Il titolo deriva dalla parola qahal, assemblea in ebraico ed in greco ecclesiaste, da cui il nome Ecclesiaste. Rimaneggiato nel finale per … Continua a leggere Qoelet
Potrebbe quasi sembrare un ossimoro, perché se è vero, come è vero, che per molti la Bibbia è un “luogo” importante, è anche vero che leggerla non è per nulla semplice. Partiamo con il dire che la Bibbia non è un libro ma un insieme di libri; potremmo immaginarla come uno scaffale con molti libri al suo interno, collegati tra loro, ma differenti. Così leggere … Continua a leggere Leggere la Bibbia
Avendo la possibilità di rileggere i diversi articoli (18 in tutto) che da ottobre fino ad oggi hanno trovato spazio nella pagina dell’Ufficio Catechistico, nella rubrica dell’Apostolato Biblico, emergono chiaramente i limiti di questo contributo. La riflessione biblica e poi teologica e quindi magisteriale che riguardano Maria di Nazareth chiederebbero ampi spazi e molte parole. Magari qualche lettrice o lettore hanno tratto spunto da queste … Continua a leggere Maria di Nazareth: ipotesi di conclusione
Il movimento intorno alla figura di Maria dal punto di vista della riflessione teologica ma soprattutto del cammino dogmatico, ha come percorso una traiettoria di tipo espansivo. All’inizio Maria è la madre di Gesù, di quel profeta che si manifesta come l’esegeta di Dio, usando un linguaggio giovanneo, il quale ha rivelato la dimensione profonda del Padre, quel Dio amore, che dona continuamente la vita … Continua a leggere Maria di Nazareth: la gloria celeste
Intorno alla figura di Maria, dopo le proclamazioni di fede circa la sua verginità e la sua divina maternità, per molti secoli furono le devozioni, le preghiere, le diverse forme di “affetto” nei suoi confronti ad alimentare il culto mariano e la sua presenza nell’orizzonte di vita delle comunità cristiane. Se la preghiera del “Sub tuum praesidium” risale al terzo secolo dopo Cristo, nel XII … Continua a leggere Maria di Nazareth: senza macchia, un dogma del XIX secolo
Nei secoli all’interno dei quali si sviluppa la definizione dogmatica – nelle comunità cristiane ormai cresciute in numero e in presenza dentro l’Impero – anche la liturgia, l’organizzazione ecclesiale, il culto si vanno a definire e ad arricchire. I periodi del martirio avevano evidenziato la forza che scaturiva dalla fedeltà ad un’esperienza: la salvezza donata dal Cristo, crocifisso e risorto. Successivamente il passaggio da religione … Continua a leggere Maria di Nazareth: Il Cristo, Maria, la Chiesa
Come abbiamo accennato nel precedente articolo, lo sviluppo del dogma cristiano ruota intorno alle riflessioni e alla fede in Gesù. Da sempre si sono avute due spinte opposte nella percezione del figlio di Giuseppe, della casa di David. In ambiente giudaico, con il gruppo degli ebioniti, ed in ambiente ellenistico, con le posizioni degli adozionisti, lo sguardo era spostato sulla dimensione umana di Gesù. Forse … Continua a leggere Maria di Nazareth: lo sviluppo del dogma
Con l’undicesimo articolo riguardante la figura di Maria, la madre di Gesù, abbiamo concluso una sintesi breve e inevitabilmente schematica delle pagine bibliche che si riferiscono in maniera diretta ed esplicita a Maria. Già la riflessione apocalittica riporta un’evidente prima rielaborazione, e la donna descritta nel testo rappresenta livelli diversi di simbolismo e un richiamo alla figura della Madre. In altri termini possiamo notare che … Continua a leggere Maria di Nazareth: teotokos
Il testo della Apocalisse chiude il cosiddetto Nuovo Testamento. Di tradizione giovannea esso viene collocato dagli esegeti al termine del primo secolo durante un periodo di persecuzione. Le prime comunità cristiane si trovano a dover affrontare drammatiche tensioni tra la fedeltà alla loro scelta di vivere la fede e la comunità legata a Gesù, esperito come il Messia-Salvatore, e le accuse, gli arresti, le uccisioni … Continua a leggere Maria di Nazareth: una donna vestita di sole
Il quarto Vangelo sviluppa la sua riflessione con uno sguardo definito teologico. Usa termini simbolici, apre molto all’immaginifico e traduce gli eventi accorsi tempo addietro attraverso una visione sua propria, spirituale, di fede, di visione. Distanti dagli scarsi riferimenti di Marco, dagli sviluppi di Matteo ma anche dal piano narrativo lucano, nel Vangelo secondo Giovanni troviamo due passi importanti che riguardano la madre di Gesù. … Continua a leggere Maria di Nazareth: lo sguardo giovanneo
