Il movimento intorno alla figura di Maria dal punto di vista della riflessione teologica ma soprattutto del cammino dogmatico, ha come percorso una traiettoria di tipo espansivo. All’inizio Maria è la madre di Gesù, di quel profeta che si manifesta come l’esegeta di Dio, usando un linguaggio giovanneo, il quale ha rivelato la dimensione profonda del Padre, quel Dio amore, che dona continuamente la vita … Continua a leggere Maria di Nazareth: la gloria celeste »

Intorno alla figura di Maria, dopo le proclamazioni di fede circa la sua verginità e la sua divina maternità, per molti secoli furono le devozioni, le preghiere, le diverse forme di “affetto” nei suoi confronti ad alimentare il culto mariano e la sua presenza nell’orizzonte di vita delle comunità cristiane. Se la preghiera del “Sub tuum praesidium” risale al terzo secolo dopo Cristo, nel XII … Continua a leggere Maria di Nazareth: senza macchia, un dogma del XIX secolo »

Nei secoli all’interno dei quali si sviluppa la definizione dogmatica – nelle comunità cristiane ormai cresciute in numero e in presenza dentro l’Impero – anche la liturgia, l’organizzazione ecclesiale, il culto si vanno a definire e ad arricchire. I periodi del martirio avevano evidenziato la forza che scaturiva dalla fedeltà ad un’esperienza: la salvezza donata dal Cristo, crocifisso e risorto. Successivamente il passaggio da religione … Continua a leggere Maria di Nazareth: Il Cristo, Maria, la Chiesa »

Come abbiamo accennato nel precedente articolo, lo sviluppo del dogma cristiano ruota intorno alle riflessioni e alla fede in Gesù. Da sempre si sono avute due spinte opposte nella percezione del figlio di Giuseppe, della casa di David. In ambiente giudaico, con il gruppo degli ebioniti, ed in ambiente ellenistico, con le posizioni degli adozionisti, lo sguardo era spostato sulla dimensione umana di Gesù. Forse … Continua a leggere Maria di Nazareth: lo sviluppo del dogma »

Con l’undicesimo articolo riguardante la figura di Maria, la madre di Gesù, abbiamo concluso una sintesi breve e inevitabilmente schematica delle pagine bibliche che si riferiscono in maniera diretta ed esplicita a Maria. Già la riflessione apocalittica riporta un’evidente prima rielaborazione, e la donna descritta nel testo rappresenta livelli diversi di simbolismo e un richiamo alla figura della Madre. In altri termini possiamo notare che … Continua a leggere Maria di Nazareth: teotokos »

Il testo della Apocalisse chiude il cosiddetto Nuovo Testamento. Di tradizione giovannea esso viene collocato dagli esegeti al termine del primo secolo durante un periodo di persecuzione. Le prime comunità cristiane si trovano a dover affrontare drammatiche tensioni tra la fedeltà alla loro scelta di vivere la fede e la comunità legata a Gesù, esperito come il Messia-Salvatore, e le accuse, gli arresti, le uccisioni … Continua a leggere Maria di Nazareth: una donna vestita di sole »

Il quarto Vangelo sviluppa la sua riflessione con uno sguardo definito teologico. Usa termini simbolici, apre molto all’immaginifico e traduce gli eventi accorsi tempo addietro attraverso una visione sua propria, spirituale, di fede, di visione. Distanti dagli scarsi riferimenti di Marco, dagli sviluppi di Matteo ma anche dal piano narrativo lucano, nel Vangelo secondo Giovanni troviamo due passi importanti che riguardano la madre di Gesù. … Continua a leggere Maria di Nazareth: lo sguardo giovanneo »

Nel corso degli ultimi mesi abbiamo cercato di approfondire la figura di Maria all’interno dei Vangeli, partendo da quello secondo Marco, quindi Matteo e infine Luca nel quale ci siamo soffermati sulle dense pagine dell’annunciazione, mentre ora vorremmo dare uno sguardo più sintetico alle altre tappe nelle quali la madre di Gesù viene narrata. Una visione anche giovannea concluderà questa parte per poi cercare, nei … Continua a leggere Maria di Nazareth: il Magnificat »

Il dialogo tra l’angelo Gabriele e Maria si conclude con l’accoglienza da parte della giovane donna del dono e della chiamata appena ricevuta. La letteratura spirituale, esegetica, teologica sulle parole finali di Maria è infinita: Eccomi, sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto. Evidente che tale risposta si presta a molteplici letture, a calde immagini di accettazione della chiamata, di … Continua a leggere Maria di Nazareth (8) »

Secondo lo schema biblico della vocazione, all’annuncio e alla chiamata corrisponde un impedimento, un apparente ostacolo, il cui superamento fa progredire il dialogo e orienta alla scelta risoluta da parte della persona chiamata. Dal punto di vista redazionale, ovvero narrativo, all’annuncio di una gravidanza Maria obietta con la sua verginità e chiede spiegazioni, non pensa sia impossibile, chiede le modalità, il come. Ella infatti è … Continua a leggere Maria di Nazareth (7) »